Pekan Suci adalah puncak tahun liturgi Gereja, sebuah ziarah iman yang mengantar umat masuk ke dalam Misteri Paskah, misteri sengsara, wafat, dan kebangkitan Yesus Kristus, Sang Penebus.

Perjalanan suci ini diawali dalam Minggu Palma, ketika Gereja mengenangkan perarakan Kristus memasuki Yerusalem. Umat menyambut-Nya dengan seruan “Hosana”, namun sekaligus diingatkan bahwa jalan yang ditempuh Sang Raja adalah jalan kerendahan dan pengorbanan.

Dalam Perayaan Kamis Putih, Gereja memasuki perjamuan kasih. Di sana, Kristus menganugerahkan Ekaristi sebagai kenangan akan diri-Nya, sekaligus memberikan teladan pelayanan melalui pembasuhan kaki. Malam itu dilanjutkan dengan tuguran, sebuah partisipasi iman dalam doa Yesus di Getsemani, saat Ia berjaga dalam ketaatan total kepada kehendak Bapa.

Memasuki Jumat Agung, Gereja hening dalam permenungan. Dalam ibadat Tujuh Sabda dan liturgi sengsara Tuhan, umat diajak memandang salib sebagai altar pengorbanan, tempat di mana kasih ilahi dinyatakan secara sempurna. Dalam keheningan yang mendalam, Gereja tidak merayakan Ekaristi, melainkan berlutut di hadapan misteri wafat Tuhan yang menyelamatkan.

Namun misteri tidak berhenti pada salib.

Dalam Vigili Paskah, Gereja berjaga dalam malam yang kudus. Dari kegelapan, cahaya dinyalakan; dari keheningan, pujian dilantunkan. Liturgi ini menjadi perayaan agung kemenangan Kristus atas maut, sebuah peralihan dari kegelapan menuju terang, dari kematian menuju kehidupan.

Dan akhirnya, dalam Hari Raya Paskah, Gereja bersukacita dalam kepenuhan iman. Seruan “Alleluia” kembali menggema, menandakan bahwa Kristus sungguh telah bangkit, membawa harapan baru bagi seluruh umat beriman.

Seluruh rangkaian liturgi ini bukanlah peristiwa yang berdiri sendiri, melainkan satu kesatuan utuh dalam ekonomi keselamatan. Umat tidak hanya mengenang, tetapi diundang untuk ambil bagian secara nyata dalam misteri yang dirayakan, hidup bersama Kristus, wafat bersama-Nya, dan bangkit dalam kehidupan yang baru.

Di balik kekhidmatan perayaan yang dialami umat, terdapat pelayanan yang dipersiapkan dengan penuh kesungguhan. Sejak awal, melalui berbagai persiapan, latihan-latihan liturgi, hingga gladi bersih, seluruh petugas mengambil bagian dalam semangat pelayanan yang tulus. Setiap peran dijalankan bukan sekadar tugas, melainkan sebagai bentuk persembahan iman bagi kemuliaan Tuhan.

Untuk itu, Gereja Maria Bunda Allah Maguwo menyampaikan ucapan syukur dan terima kasih yang mendalam kepada seluruh Panitia Pekan Suci, yang dimotori oleh Paulus Wardhana ( ketua Panitia Pekan suci 2026 ), atas dedikasi, pengorbanan, dan kesetiaan dalam pelayanan. Segala jerih payah yang telah diberikan menjadi bagian dari karya liturgi yang hidup, menghadirkan keindahan dan kekhusyukan dalam setiap perayaan.

Akhirnya, ziarah dari Hosana menuju Alleluia menjadi cerminan perjalanan iman setiap umat. Dalam dinamika kehidupan, sukacita, penderitaan, dan harapan, umat dipanggil untuk tetap setia, percaya bahwa terang kebangkitan senantiasa mengalahkan kegelapan.

Sebab Kristus yang bangkit adalah sumber hidup, dan dalam Dia, setiap umat dipanggil untuk terus menjadi saksi, hidup dalam iman, teguh dalam harapan, dan setia dalam kasih.

Minggu, 5 April 2026 – Misa Paskah
Gereja Maria Bunda Allah Maguwo

Sukacita itu akhirnya tiba. Setelah melalui perjalanan iman yang mendalam sepanjang Pekan Suci, dari sorak “Hosana”, keheningan salib, hingga malam penuh terang, umat kini bersatu dalam satu seruan kemenangan: Haleluya! Kristus telah bangkit!

Pada Minggu, 5 April 2026, umat Gereja Maria Bunda Allah Maguwo merayakan Misa Paskah dengan penuh sukacita. Perayaan ini dipimpin oleh Romo Andrianus Maradiyo selaku Romo Vikep, yang mengajak umat untuk sungguh mengalami makna kebangkitan dalam kehidupan sehari-hari.

Berbeda dengan suasana hari-hari sebelumnya, gereja kini dipenuhi terang, bunga-bunga menghiasi altar, dan nyanyian pujian menggema dengan penuh semangat. Tidak ada lagi keheningan duka, yang ada adalah kehidupan, harapan, dan kemenangan.

Kebangkitan Yesus Kristus bukan sekadar peristiwa yang dikenang, melainkan kenyataan iman yang terus hidup. Dari kubur yang kosong, lahirlah harapan baru: bahwa maut tidak berkuasa, bahwa kasih lebih kuat dari segala penderitaan, dan bahwa kehidupan selalu menemukan jalannya.

Dalam homili dan doa-doa yang dipanjatkan, umat diajak untuk tidak berhenti pada perayaan, tetapi melanjutkan semangat Paskah dalam kehidupan nyata. Menjadi saksi kebangkitan berarti membawa terang di tengah kegelapan, membawa harapan di tengah keputusasaan, dan menghadirkan kasih di tengah dunia yang seringkali terluka.

Misa Paskah ini menjadi penutup dari rangkaian Pekan Suci, namun sekaligus menjadi awal yang baru. Sebab iman tidak berhenti di altar, melainkan dihidupi dalam keseharian.

Perayaan berakhir dalam sukacita yang melimpah, namun pesan Paskah tetap tinggal: bahwa Kristus yang bangkit terus hidup, dan mengundang setiap umat untuk bangkit bersama-Nya, menjadi pribadi yang baru, penuh iman, harapan, dan kasih.